翻杨折柳,一文多用
发布时间:2017-01-14 14:16:59 发布者:金华市外国语学校 点击浏览:1677次

——《劝学》的文言文教学创意设计

贾玉燕

一、研究背景

一直以来,对于文言文教学内容与教学效率之间的关系处理,语文老们习惯用很简单的方法来处理,即字字落实,句句过关,有些教学成绩也不错。其实,编入高中必修教材中的诸多的文言文,其营养并不仅在于字词句的含义,更多的是文化内涵上、文章章法上给后人以启迪。对文言文教学内容的简单化处理,导致学生对文言文的学习兴趣一直不高,甚至有厌恶情绪。如何让一篇经典文言文绽放其独特的魅力,笔者以《劝学》为例,将文言文教学与作文教学进行有机对接,点燃学生的学习激情。

二、创意思路

若按照传统教学方法串讲法上《劝学》,一课时就可以解决了。但这种填鸭式的文言文教学模式,初中是这样的,高中是这样的,学生易陷入疲劳迷阵,也易滋生厌烦情绪。再加上我校的自主课堂教学改革的有力推进,于是想到将小组合作解决文字与学生个人独立思考、独立写作结合,让学生感受文言文学习的独特魅力。

三、实施程序

1、安排一课时让学生以小组合作形式完成《劝学》全文的文字梳理工作。文字梳理包括找出并弄懂文中的通假字、词类活用、一字多义(重要的实词和虚词)、古今异义、特殊句式等。课后以自编学案检测落实。

2、在疏通文字的基础上,让学生谈谈学习心得、收获,引导学生侧重于写作借鉴方面谈。

3、整理、收集学生在写作素材提炼、引材片段感悟、全文创新仿写的成果,再用一课时师生共同点评以上成果。

四、操作要点

1、在文字梳理环节,老师要巡视全场,及时解决小组内无法完成的字词问题。同时,老师要及时提炼总结,共同的普遍的问题要及时插讲。

2、在写作素材提取、片段悟道环节,要注重信息的有效性,点要集中,不可太泛了。

3、在点评环节,为追求教学目标的高效达成,可以事先确定写的重点、点评的重点。

五、效果评析

不论对老师还是学生,这样的上法既动口动手,师生之间、生生之间的交流是充分的,有深度的,而且预设的少了,课堂生成的,整堂课是活的,有效的。

文字梳理工作交由学生、小组解决从检测结果来看,一点都不比老师串讲差。从学生当堂的展示交流来看,学生还能自行归纳,对知识点进行有序罗列,发言有条有理。

在习作点评环节,因高一新生对论述文不甚了解,所以学生的习作有点八股文的味道,学生的点评角度不是很多,从举例论证上评述的较多。

【教学案例】向课文学写作

一、写作素材的提取

【素材激活】

本文可以提炼出“学无止境”“永不放弃” “坚持就是胜利” “学习要善于借助外物”“要有恒心”“要专一”“要有青出于蓝而胜于蓝的决心” “要善于积累”“凡事要专心”“舍与不舍”“知与行”“学与思”“质疑与创新”“主观与客观” “博学与反思”“量变与质变”等写作主题。

老师引导:各提供素材的小组请拟好“解说词”,即你组的观点是从文中何处提炼出来的。

二、“引材·组材”片段悟道

【操作实践】

组材方法一:学会联系,学会阐释

“人非圣贤,孰能无过。”(段首引材)过失往往会伴随着人的一生,每个人都是上帝咬过的苹果,缺陷谁都不可避免,但只要自我反省就能起到纠正和扼制过失的作用,将损失降到最小档。“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”(段中引材)博学的君子是通过不断地反省,自我批判而最终成为道德的楷模的。不断地自我批评,及时反思,就可以让我们更深刻地认识自我,完善自我。

组材方法二:同理推送,及时点题

兀立的山峰,本没有灵气,却借助脚下的绿水,构建出人间胜景;火红的花朵,本没有生机,却借助身旁的绿叶,表现自己的高贵;普通的佛寺,本没有神秘,却借助山林的隐秘,渲染自己的超尘脱俗。一个人,本没有什么特别,借助外物的力量,却能铸造辉煌人生荀子就曾说过:“假舟楫者,非能水也,而绝江河;假舆马者,非利足也,而致千里。君子生非异也,善假于物也。”这也应验了中国一句古语:“他山之石,可以攻玉。”(段尾连续引材)别人的经验、方法,我们可以拿来,化作己有,巧妙运用,必能事半功倍

组材方法三:多角度思考、挖深

荀子在《劝学》中告诫我们:“君子生非异也,善假于物也。”对于“善假于物”,我们可以这样理解:一是善于借助外物之力,达到自己的目的;(简单解释引材内容)二是善于通过学习,使物为我用;(适当延伸深化材料内容)三是善于发挥人的主观能动性。(有难度有新意的挖掘材料)“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”的确如此,人的力量是有限的,快不过马,飞不过鸟,眼锐不及鹰,嗅觉不如犬。但是聪明的人善于利用外物,从而使自己的能力百倍千倍地延伸。汉高祖刘邦平定天下后,总结出了一条经验,他之所以能够战胜项羽,主要就是因为“善假于物”,使用了各种各样的人才。他说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈馕,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”大凡成功人士,都懂得利用他人之力来弥补自己的不足,成就自己的事业。

老师提供的思考问题:总结归纳以上三段文字在引材、组材上的技巧方法,可以包括1、引材放哪较好,有规律可循吗?2、“引”了以后该做些什么?

三、整体写作技法的借鉴

(一)整体盘点文章作为论述文章值得借鉴的几个方面:

1、提出观点的方法:开门见山,开篇明义。

2、采用的论证方法:《荀子》一文分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,运用举例论证、比喻论证、正反对比论证、假设论证等论证方法全面而深刻地论说了有关学习的问题。

3、论述语言简明扼要,又不乏形象生动。

(二)实践练习:

要求:1、仿写荀子《劝学》,可以充实论据,丰富论证方法,不可只将原文通译一遍。

2、可以借鉴《作文十六法》中的“层层推进论证”。

(三)佳作展台:

学无止境

高一9班 滕昊恬

古人云:“活到老,学到老。”就是说学习不可以停止。唯有“操千曲,而后晓声,观千剑,而后知器;博观,而约取,厚积,而薄发”。一个人读的书越多,就能越明白事理,也更能读懂人生。只有广泛地学习,并且每天检查反省自己,才能“知明而行无过”。孔子不也说过“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也”这样的话吗?

“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”可见,量的积累会促进质的飞跃,厚积才能薄发。王羲之经过了“临池学书,池水尽墨”的积累,才能写出了笔走龙蛇的《兰亭集序》;李时珍经过了亲尝百草的积累,才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》;马克思经过了20年的资料搜集整理,才写出了享誉全球的《资本论》;歌德经过了60年载的辛勤笔耕,才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种,都告诉我们一个道理“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土。”没有经过一定量的积累,就妄想一步登天,一蹴而就,是不可能的。

世上有许多智力超群之人没有成功,是因为他们锲而舍之,而不少智商却能取得最后的成功,是因为他们锲而不舍。这便是“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍”的意思所在吧。只有不怕挫折,锲而不舍,才能向着成功不断前进。谈迁著《国榷》花了20多年才完成,不料全部被人偷了,多年的心血付之东流,可是他毫不泄气,决心重写,又用了8年终于完成了。贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但他发誓“要扼住命运的咽喉”,以惊人的恒心顽强创作,被誉为一代“乐圣”。任何事业都不可能一帆风顺,只有“锲而不舍”,才能“金石可镂”。然而人无恒心万事崩。南朝的江淹由于缺乏恒心,落个“江郎才尽”的结局;“幼时指物作诗立就”的方仲永由于缺乏恒心,导致“泯然众人”的后果;家资殷盛的“田舍翁”之子由于缺乏恒心,闹出“奈何姓万”的笑话。总而言之,科学家攻破他所研究或设计的课题需要恒心,作家写出反映时代的作品需要恒心;工人完成产品生产任务需要恒心;教师培育人才需要恒心;学生钻研知识需要恒心。要事有所成,必须有恒心。如若半途而废,锲而舍之,则一事无成。

学习不可以已,学无止境!只有不断学习,不断积累,锲而不舍,才能不断充实自己,攀登新高峰。

我组的点评(摘要)

我组点评侧重于对81、滕同学这篇文章所举的事例很典型(客观存在、众所周知)。

2、举例准确,紧扣观点举例,例子为观点服务,观点统率例子。

3、所举事例在运用中注重先后顺序,重视点面结合,详略搭配。

4、运用层进式结构。

(小组点评内容我只择其概要记录,详细内容不作展开)

劝 学

高一9  赵稳潇

1古有君子云:“学不可以己。”学习是一门很重要的功夫。从古至今,学习的良好风尚一直被人们所传诵。那么,到底该如何成为一名博学君子呢?(开头不简明扼要,且语意不通畅)

【修改本段:古有君子云:“学不可以已。”学习是一门很重要的技能。历来人们也都很重视这门技能的训练与培养。古之君子就是通过“博学而日参省乎己”而成为君子的。那么,具体该怎么做才能成为君子呢?】

2要靠后天的勤奋与努力,检验与自省。

3有句古话耳熟能详:“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”明明从蓝草里提取的靛青,反而比蓝草颜色更深;明明是水凝成的冰,反而比水更寒冷。原来客观事物经过一系列变化,就能够发展提高,实现超越。木材工匠们都知道,木头经过墨线量过再用斧锯加工就直了,金属刀剑在磨刀石上磨过就锋利了。这可以说明事物经过人工改造,可以改变原来的状态了,人想要变得智慧明达,获得学识和道德,胜过原来的自己,就要通过一系列的勤奋和努力;人想要变得在行为上没有过错,就要通过一系列的反思与自省。

4要学会借助外物来提升自己。

5“终日而思不如须臾所学,跂而望矣不如登高博见。”由此可见摆正“学”和“思”,(结论只扣住终日而思不如须臾之所学,为与下句对应,此处应加上“‘的关系”)

方能提高效率。登上高处招手的人,手臂并没有伸长,但是远处的人能看得见;顺着风呼喊的人,声音并没有更加洪亮,但是听的人听得清楚;借助车马的人,并不是脚走得快,但是能达到十里之外远;借助船只的人,并非擅长于游泳,但是能横渡江河。(停留在翻译原文基础上,应扣住前一观点句分析)先天固然重要,但是后天学习却更重要。那些有才能的人的天赋不是和一般人不同,而是他们领会到了借助外部条件的重要作用啊!后天学习非常重要,学习能弥补自身的不足。

【修改本段:“终日而思不如须臾所学,跂而望矣不如登高博见。”由此可见要摆正“学”和“思”、“学”与“借”的关系方能提高效率。登高远招的人,顺风呼喊的人,因为分别凭借“高处”与“风”才让远处的人可以看得见,听得更清楚。借助车马,方才达到十里之外远;借助船只,方能横渡江河。可见先天固然重要,但是后天借鉴、学习却更重要。那些有才能的人的不是天赋高,和一般人不同,而是他们领会到了借助外部条件的重要作用啊!后天借鉴学习非常重要,它能弥补自身的不足,提高自己。】

6要靠不断积累和正确端正的学习态度。

7荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”天天积累,再小的步子都可以达到千里之远,再小的流水都可以汇成江河湖海。(插入一句结论、观点性句子为好)“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”坚持与放弃只在一念之间,而坚持不懈却是学好的关键。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,也没有强劲的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水;螃蟹有六只爪和两只钳夹,除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方。相比之下,蚯蚓的心思专一和螃蟹的心思浮躁,告诉我们学习就要专心致志的学习。不断积累,坚持不懈,专心致志,这才是端正的学习态度啊,相信只要做到这三点,汝离君子将不远矣。(文白相间不伦不类)

8活到老学到老。“学习”,将会是一生中的重要目标与重要任务;会学习,将会是一生中的重要能力与财富!(最好照应开头,如会否学习将成为一个人有无修养的重要判断标准)

我组的点评(摘要)

我组点评侧重于论论语言方面:

1、引材后有议论有结论性语句这一点做得很好。

2、有些句段的处理有些粗糙,改进内容见文本的括号内的宋体部分。

3、运用并列式结构,重在阐述“要怎样学习成为一位博学君子”,条理清晰。

【教学反思】

这样一次活动,目的在于培养学生的创新意识、创新能力。尽管最后目标是达成了,但个人觉得还有几点提醒和建议要付与读者。

首先是教师必须给学生提供足够的思考时间。若缺少时间,学生对素材的提取可能就只是停留在要专一、坚持不懈、善假于物等几个重要观点上,而很少会深入文本多角度挖掘一句话的深刻意蕴。

其次是给生生互动环节要充分。这“充分”包括小组内讨论交流时间要充裕,还包括小组展示交流环节要充分,让每个组都有机会将本组内与其他小组不一样的结论表达出来。因为生生互动环节充分,可以让学生看到问题的不同侧面,对自己和他人的观点进行反思和批判,加深对问题的深层次理解。

最后是老师的作用。老师可以参与到讨论中,但不是包办,也不是裁判,而是引导、倾听、筛选、与分享。